séduction "virtuelle" / étude de cas - meetic
Pour les timides, le bal, la discothèque, voire même la rue, en bref, tout lieu représentant d’interactions sociales représentaient un véritable enfer. Internet est devenu leur paradis.
Le timide est tout l’opposé de l’altruiste, le regard d’autrui constitue pour lui une torture permanente. Être regardé, jugé, probablement raillé, et essayer malgré tout d’oser, comme les gens « normaux » et naturels. Dire oui, dire non, donner son avis, imposer son opinion représente une angoisse sans pareil. Alors déclarer sa flamme devient une épreuve suprême, bien qu’inévitable, pour les introvertis.
Peu après l’apparition d’Internet apparaissent les sites de rencontres et les forums de discussions qui constituent une véritable révolution, dans cette délicate et éternelle stratégie de séduction que l’on appelle communément la « drague ». Pour la première fois (avec le minitel dès les années 1980), les timides peuvent oser, affranchis du regard d’autrui et libérés de leur complexe corporel. Ce corps et ses manifestations inopinées, qui rougit, transpire, trahit le trouble. À ce titre, on peut considérer Internet comme une révolution à la fois relationnelle et sentimentale.
Désormais confortablement protégés par l’écran, anonymes, loin des lieux de représentation sociale, les introvertis peuvent se permettre toutes les audaces. Orgueil, timidité, et autres caractères défavorables aux relations séductrices entre individus, se trouvent dépossédés d’un simple coup de clic.
Depuis 2004, le site de rencontres « Meetic » demeure le plus utilisé du marché. Les premiers jours de l’inscription sur un tel site, on ressent une véritable sidération, comparable à un sentiment de toute-puissance qui s’amplifie et irradie. Il n’est nul besoin de qualifier la chose, tant elle est sensationnelle. Ces sensations varient entre les hommes et les femmes à des degrés divers, mais elles restent néanmoins logiquement complémentaires. L’inscription y est gratuite pour tous, cependant l’accès au chat (discussion instantanée), aux données complètes d’un membre, ou encore à la possibilité de charger une photo sur son propre profil reste payant pour les hommes, mais gratuit, ou du moins, moins cher, pour les femmes.
Une fois membres adhérents, les hommes peuvent alors écrire aux femmes, accéder à leurs photos, bref, se livrer aux vices de la séduction virtuelle. Ainsi, l’homme peut converser avec des centaines de femmes s’il le souhaite, choisies au préalable en fonction de critères physiques et sociaux qu’il aura définit avec l’aide de l’ordinateur.
En effet, qu’y a-t-il de moins impliquant et de plus jubilatoire que cette possibilité d’envoyer des messages courtois, voire « coquins », à de belles inconnues virtuelles, ou plutôt, à des inconnues virtuellement belles ? (Il est utile de rappeler que les femmes écrivent aussi aux hommes, surtout lorsque leur photo est considérée comme « attractive », et que d’après une étude réalisée sur l’agglomération de Lyon en Janvier 2010, 87% des lyonnaises possédant un compte sur Meetic n’adressent aucune attention aux hommes n’ayant pas de photo en ligne).
Sur le Net, tous et toutes sont mis à distance, à une distance propice à quelques impudences, voire à des effronteries nouvelles, permises suite à l’impunité offerte par l’anonymat du pseudonyme, et surtout par cet écran qui cache, constituant un formidable masque décomplexant.
Les femmes, elles, reçoivent parallèlement un nombre incalculable de messages provenant de prétendants (prétendument) lascifs. Ces messages multiplient les avantages ; ils « narcississent » sans aucun risque, ce qui permet de n’avoir que « l’embarras du choix » et qui peut amener à penser que l’on est reine au « marché aux hommes ». Il y a là tout de même quelque chose d’abusif. Ce ne sont que des mots, certes, mais comment ne pas être flattées par tant d’attentions soudaines, d’invitations, de compliments ? Ces signes, ces lettres, ces mots sont envoyés par des personnes disponibles, qui sont toutes là, officiellement, pour la même chose : arranger sa solitude.